好学　敬业　自律

湖南省高级人民法院副院长夏国佳江总书记在十五大报告中强调指出：“按照革命化、年轻化、知识化、专业化方针，建设一支适应社会主义现代化建设需要的高素质干部队伍，是我们的事业不断取得成功的关键。”作为从政者，如何成为高素质干部队伍中的合格者呢？我认为最重要的是“三要”：

好学，即好学肯钻，广识多才。为此很有必要强化以下三种意识：

一是要强化学精于勤的意识。“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”（苏格兰历史学家卡莱尔）。“求知无捷径，苦读有奇功”（我国著名地质学家陈国达）。这些精辟的名言，说明一个深刻的哲理，即学精于勤，也就是广识多才在于勤。

历史上凡有作为的名人，无一不是勤奋好学的典范。马克思在写《资本论》的过程中，曾阅读了90多个经济学家的著作，研究过1500多种书籍，写了100多本笔记。恩格斯不仅学习、掌握了哲学、经济学、军事学等所有重要学科的知识，而且还掌握了欧洲20多种语言，被马克思称之为“百科全书”。周总理曾评价过毛主席：博览群书，特别是读古书使他的知识更广更博，更增加了他的伟大。学精于勤，在于有挤劲、钻劲、韧劲。

二是要强化质疑善思的意识。宋代的朱熹说：“大疑则大悟，小疑则小悟，不疑则不悟。”英国作家波尔克也指出：“读书而不思考，等于吃饭而不消化。”强调的就是学习要质疑善思。

质疑就是要在学习的时候，联系社会和工作实际，善于问个为什么。人们掌握知识的多少，是与能否敏锐地发现问题成正比的。毛主席在长沙一师念书时，读《天演论》竟写了一万多字的评语，提出了各种各样的问题。疑和知是相对的，疑是暂时的不知，知是疑的结果。“水开后壶盖为什么会跳动？”使瓦特从中认识到蒸汽的力量，发明了蒸汽机；“苹果为什么会掉在地上？”这一质疑，使牛顿发现了“万有引力定律”。质疑是获得真知、引发创造的前提。

善思就是要善于释疑，力求甚解，加以鉴别，决定取舍，掌握真谛。

三是要强化耕种并举的意识。有人说：“有了知识不运用，如同农民耕地不播种。”强调耕种并举，其实质就是要学以致用。一是要用所学的理论和知识改造思想，特别是要用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论武装头脑，增强政治上的坚定性和敏锐性，确立正确的世界观、人生观、价值观、从政观。二是要用所学的理论和知识，指导自身工作的实践，增强工作的科学性、预见性、创造性和成效性。

共产党的干部，尤其是负责干部，对党和人民的事业，应全身心投入，兢兢业业，实打实地埋头苦干，建功立业。决不能马马虎虎、得过且过、敷衍应付；更不能欺上瞒下、弄虚作假。为此，我认为很有必要强化以下三种意识：

一是强化以民为本的意识。江总书记在十五大报告中告诫我们：“我们党来自人民，植根于人民，服务于人民。建设有中国特色社会主义全部工作的出发点和落脚点，就是全心全意为人民谋利益。”可见全心全意为人民服务无论过去、现在、还是将来，都是我们党的事业的出发点和落脚点。“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”我国历史上著名的“文景之治”、“贞观之治”、“开元之治”、“康熙之治”都是在一定程度上顺民心的结果。中国历史上从秦末农民起义开始的多次农民起义，都是统治者逆民心的结果。作为我们共产党的从政者，以民为本的内涵，最根本的是以下四条。第一是要注重人民利益。坚持人民利益高于一切。第二是要注重人民的权利。要保障人民依法享有的广泛权利和自由，尊重和保护人权。第三是要注重群众的智慧、力量。坚持相信和依靠群众，走群众路线。第四是要注重群众情绪。要把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为制定各项方针政策的出发点和归宿。强化以民为本的意识，是我们敬业的正确前提。

二是要强化“扬弃”的意识。哲学上的扬弃是发扬事物中的积极因素，抛弃事物中的消极因素。强化“扬弃”的意识，其实质就是要有改革与继承、发扬有机结合的辩证思想。应当改革的东西，就不要固守，以免给后人带来难以补救的祸害。这种“当因”、“当革”，实质上也是强调要扬弃。要正确处理好改革与继承、发扬的辩证关系，适应时代、事业发展的客观要求，坚持改革创新、开拓进取，决不能因循守旧。“扬弃”意识，是敬业的活力所在。

三是要强化“三有”的意识。即要有气度、有大志、有战略眼光。古人有从政“三有”之说，即“莫为婴儿之态，而有大人之器；莫为一身之谋，而有天下之志；莫为终身之计，而有后世之虑”（《格言联璧》）。上述“三有”，用现在的话来解释，第一是要有气度。冷静地对待成败喜忧；要以“风力掀天浪打头，只须一笑不须愁”的大将风度对待挫折、误解、委屈；要以我瘦天下肥的心境对待下属的批评、意见。第二是要有大志。古人有一首言大志的对联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”我们讲大志，就是对待事业要有卧薪尝胆、破釜沉舟、不屈不挠、坚韧不拔、不达目的决不罢休的雄心意志。第三是要有战略眼光。办大事要从宏观、长远利益出发，不能只求一时、一处之功，不能急功近利。“三有”的意识，是成熟的从政者敬业的重要标志。

自律即廉洁自律、警钟长鸣。搞社会主义市场经济，是前无古人的事业，它要求从政者必须解放思想，开明、开放、开拓。但是如果只讲开明、开放、开拓，忽视了对自己的约束，就难免被市场经济的大潮所淹灭。从政者在市场经济条件下，要经得起权力、地位、金钱、美色的考验，既有必要从反腐败是关系党和国家生死存亡的严重政治斗争的高度重视廉洁自律，又有必要强化以下三种意识：

一是要强化“三立”的意识。“三立”即立德、立言、立功，古人称之为“三不朽”。赋予我们这个时代特点的“三立”同样是值得提倡的。立德，即树立高尚的职业道德，保持中华民族的传统美德。立言，即以正确的理论、思想为指导，为社会发展、进步而著书立说。立功，即立足本职，为国为民多办实事，多做贡献。

二是要强化“慎独”的意识。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中强调共产党员要注重“慎独”。我们的领导干部在缺乏监督的情况、环境下，应自觉坚持不放纵、不越轨，不欺于“暗室”，不做见不得人的事。东汉杨震，赴东莱任太守时，经过昌邑，县令王密是他以前举荐的秀才。夜间，王县令拜见杨震，私下以黄金相赠。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知、地知、你知、我知，何谓不知。”坚拒了这位县令赠送的黄金。以上述“四知”严律自己，就是慎独。